Or Hasséchel - A Luz do Intelecto

Introdução do autor

PRIMEIRA PARTE
Parte Alef, Tópico Alef, Sinal Alef [A], inclui a cerca de todas as brechas:
Parte Bet, Tópico Bet, Sinal Vet [V] inclui a essência do benefício da cerca:
Parte Guimel, Tópico Guimel, Sinal Resh [R], inclui a obrigatoriedade do reconhecimento da existência do benefício.
Parte Dalet, Tópico Dalet, Sinal Hê [H], inclui a razão da necessidade do que é benéfico.
Parte Hê, Tópico Hê, Sinal Mem [M], inclui a perda causada pela ausência de cerca.

SEGUNDA PARTE
Parte Vav, Tópico Alef, Sinal Samech [S], inclui [os princípios de] todos os mandamentos.
Parte Zain, Tópico Bet, Sinal Fê [F], inclui a essência e o benefício dos mandamentos.
Parte Chet, Tópico Guimel, Sinal Resh [R], inclui a obrigatoriedade da existência do benefício dos mandamentos.
Parte Tet, Tópico Dalet, Sinal Dalet [D], inclui o motivo da obrigatoriedade dos mandamentos em sua totalidade, e seu benefício geral. STRALAT
Parte Yod, Tópico Hê, Sinal Yod [I], inclui a perda advinda da inexistência dos mandamentos.

TERCEIRA PARTE
Parte Caf, Tópico Alef, Sinal Bet [B], inclui o segredo dos idiomas.
Parte Lamed, Tópico Bet, Sinal Nun [N], inclui o segredo da mais seleta língua entre todas as línguas

QUARTA PARTE
Parte Mem, Tópico Alef, Sinal Shin [S], inclui a questão da formação do homem.
Parte Nun, Tópico Bet, Sinal Mem [M], inclui as vinte e duas letras.
Parte Samech, Tópico Guimel, Sinal Vav [U], incluirá a divisão delas
Parte Ain, Tópico Dalet, Sinal Alef [E], inclui a totalidade dos números
Parte Pê, Tópico Hê, Sinal Lamed [L], inclui sua divisão em iguais.

QUINTA PARTE
Parte Tsadic, Tópico Alef, Sinal Alef [A], inclui o segredo dos nomes.
Parte Cuf, Tópico Bet, Sinal Bet [B], inclui a questão do verbo.
Parte Resh, Tópico Guimel, Sinal Vav [U], que inclui as regras das palavras.

SEXTA PARTE
Parte Shin, Tópico Alef, Sinal Alef [A], inclui as letras do Nome Único.
Parte Tav, Tópico Bet, Sinal Lamed [L], inclui a questão das instruções sobre as letras.

SÉTIMA PARTE
Parte Tav, Tópico Alef, Sinal Áin [A], inclui as permutações das letras
Parte Shin, Tópico Bet, Sinal Pé [F], inclui as substituições das letras.
Parte Resh, Tópico Guimel, Sinal Yod [I], inclui o peso das letras
Parte Cuf, Tópico Dalet, Sinal Alef [A], inclui a guemátria e métodos relacionados

OITAVA PARTE
Parte Hê, Tópico Alef, Sinal Zain [Z], inclui a menção do Nome
Parte Vav, Tópico Bet, Sinal Caf [K], inclui o segredo dos pontos vocálicos.
Parte Hê, Tópico Guimel, Sinal Resh [R], inclui a combinação da letra com o ponto vocálico

NONA PARTE
Parte Vav, Tópico Alef, Sinal Tsadic [TS], inclui a união das forças superiores e inferiores por meio do Nome
Parte Hê, Tópico Bet, Sinal Dalet [D], inclui a quantidade de nomes com os quais se ata e se solta
Parte Yod, Tópico Guimel, Sinal Yod [Y], inclui a qualidade da ligação e da soltura
Parte Hê, Tópico Dalet, Sinal Cuf [Q], inclui o benefício da ligação e da soltura

DÉCIMA PARTE
Parte Vav, Tópico Alef, Sinal Lamed [L], inclui a compreensão intelectual.
Parte Yod, Tópico Bet, Sinal Bet [V], inclui a forma de compreensão intelectual
Parte Hê, Tópico Guimel, Sinal Resh [R], inclui a descrição de Sua fala com todos aqueles a quem Ele fala
se Parte Yod, Tópico Dalet, Sinal Caf [K], inclui a diferença entre os que compreendem algo intelectualmente e os que profetizam.
Parte Hê, Tópico Hê, Sinal Hê [H], inclui a representação da necessidade da influência que leva uma pessoa a falar e escreve

O Rabino Avraham Abulafia viveu na Espanha do século XIII e foi um dos pensadores mais ousados e originais da mística judaica. Sua proposta era a de que, através de métodos de combinação de letras, respiração e meditação profunda, o ser humano poderia alcançar estados de iluminação espiritual, níveis de profecia e de contato direto com o Divino.

Autor prolífico, pesquisas históricas mostram que Abulafia provavelmente escreveu mais de 50 obras, no entanto, apenas cerca de 30 chegaram até nós. Dessas, Or Hasséchel é considerada uma de suas obras mais claras e sistemáticas, onde ele expõe de maneira clara e direta seus métodos de prática contemplativa. Nesse sentido, é considerada o portão de entrada para quem quer se iniciar na Cabalá Profética.

Ao contrário de muitos textos apenas especulativos, Or Hasséchel é um verdadeiro manual de exercícios espirituais, cuja finalidade é conduzir o praticante à união com Deus. Até hoje, não existe uma tradução integral do Or Hasséchel para o português. Esta é a primeira tradução direta do hebraico para a nossa língua, feita por Yair Alon (Estudioso de Cabalá e Doutorando em Letras Orientais pela Universidade de São Paulo), acompanhada de notas explicativas, aparato crítico e comentários para guiar tanto o estudioso acadêmico quanto o buscador espiritual.