If you are outside of Brazil, click here.Se você está fora do Brasil, clique aqui. Souza, Miranda, Pinto e até Silva. Sobrenomes como esses, tipicamente brasileiros, podem revelar em sua origem alguma ascendência judaica. É o que mostra o maior estudo já realizado sobre a trajetória dos judeus sefaradis entre os séculos XIV e XX. O resultado desse trabalho está reunido no Dicionário Sefaradi de Sobrenomes, após muitos anos de extensa pesquisa. Já em sua 4ª edição, a obra é bilíngue (português/inglês) e tem 528 páginas (formato 21x28 cm) impressas em papel couché e encadernação de luxo. Foi escrita por Guilherme Faiguenboim, Anna Rosa Campagnano e Paulo Valadares, e conta com prefácio assinado por Marcio Souza. Além dos quase 16.000 sobrenomes e 12.000 verbetes, o livro possui uma introdução histórica ilustrada, com aproximadamente 120 páginas, sobre a trajetória dos judeus na Espanha e Portugal desde o ano 700 até a Inquisição, narrando o seu destino e a formação de comunidades judaicas em outros países, inclusive no Brasil, escrita por Reuven Faingold, doutor em História pela Universidade Hebraica de Jerusalém. A segunda parte, sobre a dispersão após a Inquisição, foi escrita pelo professor Paulo Valadares, historiador pela PUC-CAMP e mestre pela USP, sob a orientação da professora Anita Novinsky. A terceira parte, escrita por Guilherme Faiguenboim, fala sobre a onomástica sefaradita e explica a etimologia, transformação e morfologia dos nomes próprios. Apresenta também os critérios utilizados no estudo e na classificação dos nomes, como formas básicas e variantes, transliterações, línguas e alfabetos, critérios socioculturais, confiabilidade das fontes, estatística para comparação e checagem das fontes, metodologia, entre outros. Esta obra foi premiada internacionalmente como Reference Book of the Year Award for 2002 pela Association of Jewish Libraries.

Na condição de ''descendente de hebreus'', Gilberto de Abreu Sodré Carvalho percebeu a importância da contribuição dos cristãos-novos na formação socioeconômica e cultural da cidade e da capitania do Rio de Janeiro. Assim, a partir da história de sua própria família, ele apresenta a ação devastadora da inquisição no Rio de Janeiro no início do século XVIII.

"Não há diferença alguma entre a dinamitação dos Budas de Bamiyan pelos Talibãs, da destruição do museu de Mosul e de Palmira pelo Estado Islâmico, e a onda de vandalismo e terrorismo cultural que parece ter agora chegado a Portugal pela mão covarde de uma certa extrema-esquerda que não dá a cara", disse o político português Francisco Rodrigues dos Santos diante da vandalização de monumentos históricos como a estátua do padre Antônio Vieira, em Lisboa. E em nome de que? Da descolonização. O leva a perguntar: o quão merecedor deste tratamento o padre Vieira foi? Qual foi o seu papel histórico? Quem era ele? Fugindo do anacronismo evidente nessas ações, para nos ajudar a entender esta personagem histórica, uma das maiores historiadoras brasileiras, Anita Novinsky, traz uma nova interpretação sobre a mentalidade de um dos mais influentes políticos do seu tempo: o jesuíta padre Antônio Vieira. Não conhecemos a origem do padre Vieira. Há notícias de que era descendente de negros e talvez por isso que as questões de miscigenação o interessavam tanto. Há apenas suspeitas de que era cristão novo. Não temos elementos de prova, mas o judaísmo e a questão judaica foram centro de suas preocupações, inspirando os seus escritos. Último livro da saudosa Profa. Anita Novinsky, pretende desvendar a figura desse jesuíta que lutou contra a sua inclinação pelo judaísmo e com ideias que o levaram a ver o mundo de maneira bem diferente dos velhos cristãos, inclusive no que se refere à visão de Deus, mais próxima a do Deus dos judeus do que a do Deus dos cristãos. Enquanto o enigma é montado e desmontado como as peças de arquitetura da prosa barroca de Vieira, outra figura importante, mas envolta na bruma, é abordada neste livro: o bandeirante Raposo Tavares. "Afinal, quem foi esse violento jovem judeu alentejano que, aos 18 anos, se aventurou no Novo Mundo e se tornou, como mencionamos, nas palavras de Júlio Mesquita Filho, o 'herói de uma das mais famosas façanhas de que guarda memória a história da Humanidade"'. Este é o último livro de Anita Novinsky, falecida 20 de julho do corrente ano. Graças a essa grande historiadora, o Brasil relembrou suas origens judaicas. Fundadora do Laboratório de Estudos sobre a Intolerância da USP, referência mundial sobre Inquisição Portuguesa e cristãos-novos na Península Ibérica, Anita deixa um imenso e importante legado do qual este livro faz parte.

Existiam poucas e confusas informações sobre a vida de Bento Teixeira. Alguns chegam a considerá-lo brasileiro, natural de Olinda. Sua biografia somente adquiriu contornos sólidos em 1929, com o exame os documentos chamados Denunciações de Pernambuco - o conjunto referente aos registros da Primeira Visitação do Santo Ofício às Partes do Brasil, de 1581-1592 - por Rodolfo Garcia, que encontrou neles menção de um depoimento ao Tribunal de um poeta cristão novo, batizado como Bento Teixeira. De acordo com o relato, o poeta teria nascido na cidade do Porto, filho de Manuel Alvares de Barros e Lianor Rodrigues, ambos criptojudeus.Sabe-se que estudou no Colégio da Bahia e que frequentou um seminário no mesmo estado, após ter vindo, com sua família, de Portugal, provavelmente em 1567. Ao revelar que era judeu, teve que fugir para o estado do Pernambuco, onde teria começado a trabalhar como professor de aritmética, gramática e língua latina. Teria se casado com Filipa Raposa, em 1584, na cidade baiana de Ilhéus.Alegando adultério, Bento Teixeira assassinou a esposa. Tal fato o obrigou a fugir novamente, refugiando-se no Mosteiro de São Bento em Olinda. Lá, teria escrito sua grande obra - Prosopopeia.Outra versão dos acontecimentos diz que Bento Teixeira foi acusado pela esposa de ser judeu. O poeta teria, então, sido julgado e absolvido pelo ouvidor da Vara Eclesiástica da Inquisição, em 1589. Intimado posteriormente pelo visitador do Santo Ofício, acabou confessando ser seguidor da religião judia. Irritado com a denúncia da esposa, assassinou-a, refugiando-se no mesmo Mosteiro de São Bento. Localizado, foi preso e enviado para Lisboa, por volta de. 1595, onde permaneceu até a morte.Após quatro anos aprisionados, o poeta Bento Teixeira, judeu e novo-cristão, mestre de moços e "professor", se dizia transformado: tinha a "prisão por recreação, a solidão por companhia e a tristeza por prazer". Entender a dinâmica do Santo Ofício e sua ação no Brasil tornam muito mais clara - e necessária - a compreensão de nossa história, principalmente em momentos como os atuais, nos quais presenciamos elementos de incompreensão, intolerância e mesmo violência.

Livro resgata saga dos judeus do Recife no século XVII, desde a expulsão da Espanha em 1492 à fundação da comunidade de Nova York  Autor destaca a conversão forçada em Portugal, a resistência à Inquisição, o oásis de liberdade no período de Nassau no Nordeste e as marcas culturais fincadas ao longo da jornada  Descendente de cristãos-novos, com influências negra, indígena e holandesa, o pernambucano Paulo Carneiro narra em “Caminhos Cruzados” a história dos judeus do Recife no século XVII, que construíram no Brasil a primeira sinagoga das Américas. A saga começa com a expulsão da Espanha, em 1492, e avança até 1654, quando 23 judeus oriundos de Pernambuco desembarcam na então colônia holandesa de Nova Amsterdã e fundaram o que viria a ser a comunidade judaica de Nova York, a segunda maior do mundo depois de Israel. Carneiro recupera detalhes do ambiente em que se deu a diáspora espanhola, passando pelo abrigo em Portugal, a participação de cientistas judeus no projeto das explorações marítimas e a conversão forçada ao catolicismo, em 1497. Além disso, conta como foi a batalha movida pelo rei D. João III junto ao Vaticano para instalar a Inquisição no reino, marco da decadência do império marítimo português, segundo o historiador britânico David Landes.   Para o autor, “Caminhos Cruzados” recupera um capítulo importante da história do Brasil, geralmente ofuscado pelo brilho da Corte de Maurício de Nassau. No Recife, a sinagoga Zur Israel, hoje restaurada, é espelho dessa herança, assim como a Ponte Maurício de Nassau, originalmente construída pelo judeu Baltazar da Fonseca. Em Nova York, as lápides do primeiro cemitério ostentam nomes de judeus pernambucanos e a Estátua da Liberdade traz no pedestal um poema de Emma Lazarus, descendente dos pioneiros saídos do Brasil. No cruzamento dos caminhos temporais e seculares, Carneiro revela que o ex-rabino do Recife, o erudito Isaac Aboab da Fonseca, presidiu o tribunal rabínico que excomungou Espinoza, em Amsterdã. Por ironia, os antepassados de ambos estiveram juntos na fatídica diáspora espanhola.  Assista aqui a entrevista do autor para o programa Shalom Brasil (maio/2015):

No ano de 1270, um mercador judeu erudito chamado Jacob partiu numa viagem notável. Partindo do porto Adriático de Ancona, na Itália, via Síria, Golfo Pérsico e Índias, chegaria à China antes de Marco Polo, desembarcando na metrópole litorânea de Zaitun, a Cidade de Luz. A história magistral que conta Jacob de sua extraordinária viagem é ao mesmo tempo uma narrativa absorvente e uma fascinante visão de dentro do mundo medieval.

O livro é uma homenagem aos 200 anos de Independência do Brasil focado na história da colonização do Ceará. Aborda a formação do povo brasileiro e resgata a história de uma considerável parcela da população e dos primeiros colonizadores do território: os cristãos-novos portugueses.A obra foi publicada pela Lisbon International Press, com sede em Lisboa, e conta com Heitor Feitosa Macêdo como coautor, apresentação de Daniela Levy (historiadora e pesquisadora da USP no núcleo de pesquisa Anita Novinsky) e prefácio de Lúcio Gonçalo de Alcântara (senador, governador, vice-governador e prefeito de Fortaleza).O livro está dividido em 5 partes, sendo:Parte 1 - Portugal: os autores resgatam o contexto histórico da vida dos judeus em Portugal, antes do édito real de expulsão de 5 de dezembro de 1496, assinado pelo Rei D. Manuel I após casamento com Dona Isabel de Castela, resultado do emaranhado de interesses político-religiosos. Os "Reis Católicos" (Isabel e Fernando), que haviam expulsado os judeus e mouros de seus reinos em março de 1492 (Édito de Granada), exigiram que o Rei de Portugal,também fizesse o mesmo, condição para realização do casamento com sua filha.Destacam a história dos ramos das famílias Alenquer, Feitosa e Monte Bocarro em Portugal.Parte 2 - Brasil: a chegada dos colonos em sua maioria cristãos-novos, fugindo do Tribunal do Santo Ofício, iniciam nova vida na colônia Portuguesa. Para conquistar o novo território, fazem uso da "cruz e da espada". Participam de lutas sangrentas contra os nativos, verdadeiros donos da terra. Destacam o episódio que ficou conhecido como "guerra dos Bárbaros" (1683-1713).Com a conquista da terra, vem a divisão do território em "Sesmarias", grandes propriedades para criação de gado, cavalos e mulas, garantindo o alimento com o gado e o transporte por terra com cavalos e mulas.Parte 3 - Lutas entre famílias. Destacam episódio envolvendo seus ancestrais na guerra privada envolvendo os ramos das famílias "os Montes e os Feitosa" em 1724. Resgatam publicações que relatam a guerra entre as duas famílias através da visão de diferentes autores:"Lutas de Famílias no Brasil" de Luiz de Aguiar da Costa Pinto, publicado em 1949. Estudo sobre a família e o Estado, vinganças privadas."Um herói esquecido " João da Maia Gama" de F.A. Oliveira Martins, publicado em 1944 pela Editora Ática, apresenta o diário de João da Maia Gama em sua viagem pelo interior do Ceará."O Clã dos Inhamuns" de Nertan Macedo, publicado em 1965 pela Editora Comédia Cearense, apresenta a guerra entre os Montes e os Feitosa."Os Feitosas e o sertão dos Inhamuns" do americano Billy Jaynes Chandler, pesquisa de 1965, para tese de doutorado sobre disputas familiares no interior do Ceará, foi publicado no Brasil em 1981 pela editora da Universidade Federal do Ceará (UFC).Parte 4 - Lutas por idéias republicanas. Resgatam os valores, idéias e ancestrais que participaram da Revolução Pernambucana de 1817 e da Confederação do Equador de 1824.Parte 5 - Destacam nomes de ancestrais que contribuíram para a história do Brasil, cada um, dentro de sua área de atuação de Dona Bárbara Pereira de Alencar (Heroína Nacional), Tristão Gonçalves Pereira de Alencar, assassinado durante a Confederação do Equador, Tristão de Alencar Araripe, primeiro presidente do Tribunal de Justiça de São Paulo, José de Martiniano de Alencar (escritor), Marechal Humberto de Alencar Castelo Branco, 26° Presidente do Brasil (1964-1967), dentre outros nomes.O livro conta ainda com anexo "passado Sefardita", com origens da família Monte no Brasil e os processos do Santo Ofício da Inquisição contra Branca Dias e sua família. Veja o que autor tem a dizer sobre a obra:

Ficção histórica cheia de suspense sobre a vida clandestina dos cristãos-novos que viviam na católica Portugal há 350 anos. O movimento funcionava sob o comando de Rabi Menashe ben Israel, rabino da comunidade portuguesa em Amsterdã.Dom Carlos, almirante da Marinha portuguesa e amigo do rabino, era um judeu em segredo e líder da comunidade de criptojudeus em Lisboa. A Inquisição suspeitava dele e, aos poucos, por meio de estratagemas e sagacidade, estendeu uma armadilha sob seus pés...O romance é baseado em fatos históricos e é para ser lido em um só fôlego. Ele descreve, num discurso fiel,a experiência de vida dos filhos dos cristãos-novos, dos seus líderes, e da sua dedicação em guardar um pouco das mitsvot da Torá que eles conheciam - 150 anos após seus pais terem sido obrigados a abandonar sua fé.

Neste livro, Bella Herson resgata um tema que por muitos anos representou um tabu em nossa história: o papel dos cristãos-novos no desenvolvimento da ciência e da medicina no Brasil. Partindo de uma tese original de que os primeiros médicos que chegaram ao país eram, em sua maioria, cristãos-novos ou judeus desterrados pela Inquisição, a autora dimensiona historicamente a Inquisição em Portugal, ao apresentar ao leitor diversos processos, e traça uma interessantíssima crônica dos primórdios da medicina no Brasil. Esta, portanto, pode ser considerada uma obra única dentro de um campo tão pouco estudado.Bella Herson é doutora em História pela FFLCH-USP.

O autor nasceu no Rio em 1920, é advogado e um estudioso dos judeus e cristãos-novos na Península Ibérica.Ao reconstituir a história da própria família numa árvore genealógica de 500 anos, a sobrepõe aos momentos históricos como se ela tivesse vivido esses momentos. Há fotos, canções, expressões que se originaram dos primeiros cristãos-novos e o dia-a-dia do medo, da fé e das tradições que tomou conta dos judeus devido às inúmeras perseguições. É uma história fácil de ler sobre a trajetória dos sobreviventes da Inquisição. O livro é o que justamente diz seu sub-título: A viagem de 500 anos de uma família judia

Em meados do século XIX, quando os arquivos do Santo Ofício da Inquisição em Portugal ainda permaneciam secretos, e Alexandre Herculano apenas iniciava a desmascarar as 'negociatas' do monarca, D. João III, com o Vaticano, um rabino alemão se lançou numa aventura surpreendente devastar a história dos judeus em Portugal, desde a formação da monarquia portuguesa até o século XIX.Esta obra retrata a longa trajetória dos judeus sefaradim, da tolerância à catástrofe final, que foi a sua conversão forçada à religião cristã.Os conhecimentos que Meyer Kayserling revela sobre o funcionamento do Tribunal do 'Santo' Ofício da Inquisição, sobre o drama vivido pelos convertidos, as 'manobras' financeiras dos monarcas portugueses com o Papa e com os mercadores e homens de negócios, sobre o êxodo e as peregrinações dos judeus, sem solo, sem pátria, sem identidade, e o silêncio do mundo ante os festivos autos-de-fé vêm descritos com conhecimento bibliográfico.Esta segunda edição da obra de Meyer Kayserling sai ampliada de notas, ilustrações e de uma bibliografia atualizada.

Uma análise da Inquisição sob o ponto de vista religioso judaico, elaborada a partir de textos rabínicos da época. Perspectiva religiosa.

Miguel Telles da Costa foi capitão-mor de Paraty. Nesta edição, a autora inclui estudos sobre a família de Miguel, os Mendes de Castro, família de ricos mercadores, homens de negócio com contatos por todo o mundo atlântico.Rachel Mizrahi mostra o que sofreu o capitão-Mor nos cárceres do Santo Ofício, o crime do qual foi acusado, o judaísmo, o remorso da necessidade de denunciar seus supostos cúmplices e confessar sua culpa para sobreviver.

Um capítulo escondido do Brasil. Uma passagem mantida em sigilo. Um passado que envergonha a todos- a fatídica história da Inquisição portuguesa que transferiu para a colônia a perseguição aos judeus. Discriminação, racismo, mortes. Esta é a grande revelação que traz o livro "Os judeus que construíram o Brasil" - fontes inéditas para uma nova visão da história. Resultado de pesquisas realizadas em todo o mundo e, em especial, no até então secreto arquivo do Santo Ofício da Inquisição, esta obra mostra como os judeus e os cristãos novos foram perseguidos nos séculos XVI, XVII e XVIII. A Inquisição contra os judeus foi autorizada pelo Papa e começou em 1478 na Espanha e em 1536 em Portugal. Mas só no final do século XVI, em 1591, os portugueses mandaram quadros para o Brasil a fim de vigiar e perseguir os judeus. Distante da Europa, o país foi o destino de muitos convertidos, os cristãos-novos. Neste livro, as historiadoras Anita Novinsky, Daniela Levy, Eneide Ribeiro e Lina Gorenstein contam como a Inquisição prendeu mais de mil pessoas, sendo que 29 morreram, além de provocar o desaparecimento de outras mil e de arruinar com famílias em todo o país.

Freud já alertava o futuro para a urgência de conhecer o passado. Hoje, num mundo que assiste ao recrudescimento do antissemitismo, da intolerância e do protecionismo, recuperar a memória dos tempos do Santo Ofício da Inquisição, mais do que necessário, é urgente. Foram quase três séculos de perseguição e atrocidades contra populações convertidas à força, vigiadas, humilhadas e aviltadas. Viver nos Tempos da Inquisição reúne o melhor da produção de Anita Novinsky, uma das maiores pesquisadoras e conhecedoras do período da Inquisição em todo o mundo, falecida em 2021. Uma leitura importante para que estejamos sempre alertas aos ciclos dos acontecimentos históricos, culturais e políticos.As três grandes religiões monoteístas viveram num clima de grande tolerância na Península Ibérica por séculos, tanto sob o domínio árabe como no período que se segue à Reconquista cristã. A cultura que ali floresceu no cruzamento dessas três tradições inovou em arte, arquitetura, pensamento religioso e, no caso de Portugal, assentaria as bases não só do próprio estabelecimento do país como também dos descobrimentos. Tudo isso mudou no século XV. Expulsos de vez os árabes que restavam, a intolerância voltou-se contra os judeus. O édito dos Reis Católicos, de 31 de março de 1492, dava a eles duas opções: deixar o país ou converter-se ao catolicismo. D. Manuel I de Portugal faria o mesmo com o édito de 5 de dezembro de 1496. A partir daí nem mesmo na terra incógnita, a América, eles teriam paz. O Santo Ofício da Inquisição, movido a racismo e ganância e tendo a delação e a tortura por ferramentas, perseguiria os conversos e suas famílias por séculos, transformando as outrora altivas e pujantes nações ibéricas em sociedades empobrecidas e paranoicas. Eis a história que Anita Novinsky resgata nestas páginas. A seleção de textos presentes neste volume da coleção Estudos cobre uma ampla gama de tópicos e cerca de três séculos da atividade da Inquisição no Brasil e em Portugal, compondo um panorama do trabalho de uma vida inteira dedicada à pesquisa e ao ensino sobre a Inquisição e o antissemitismo. Num momento de recrudescimento de todas as formas de intolerância em nível mundial, não poderia ser mais oportuno conhecer essa história, que é a de todos nós, para que nunca mais tenhamos de Viver nos Tempos da Inquisição.

A história judaica tem mulheres extraordinárias. Da matriarca Sara à sionista Golda Meir, muitas mulheres judias fizeram história. Grácia Nasi foi uma delas. Com uma fé inquebrantável e uma personalidade de ferro moldada pelas agruras da vida, esta mulher não teve medo de desafiar homens, papas, reis e o seu próprio destino.Nascida em 1510 em Portugal, depois de sua família ter sido perseguida e expulsa da Espanha, e viúva aos 25 anos, herdeira de um império comercial e de uma incalculável riqueza cobiçada por todos, ela se torna uma verdadeira mulher de negócios, assumindo o seu espírito pioneiro e empreendedor, traço marcante dos judeus sefarditas e cristãos novos.Depois de percorrer o mapa da Europa, passando por cidades como Antuérpia e Veneza, acaba chegando e se refugiando no Império Otomano, onde finalmente pode praticar a sua fé às claras, sem recear qualquer perseguição, dedicando-se a ajudar os seus correligionários a escapar da Inquisição, a apoiar o estudo e o ensino religiosos, bem como a edição de Bíblias, e a estender a mão aos mais necessitados.

Uma fantástica e desconhecida aventura Foi uma verdadeira epopeia. Em 1654, 23 judeus, entre homens, mulheres e crianças, deixaram a cidade do Recife em busca de uma nova terra. Após 24 anos de domínio holandês, Portugal recuperou a colônia da região de Pernambuco, expulsando os holandeses e judeus que lá haviam se estabelecido. A bordo do navio Valk, os judeus sonhavam em voltar para a terra natal. Uma tempestade desviou-os do caminho e o navio acabou sendo saqueado por piratas espanhóis. O grupo foi socorrido por uma fragata francesa que lutou contra os piratas e resgatou a tripulação. Como tinham outro rumo, os franceses deixaram o grupo na Jamaica, então colônia espanhola. Depois de ficarem presos por algum tempo, os judeus foram libertados graças à intervenção do governo holandês. Por motivos financeiros, acabaram seguindo para um destino mais próximo do que a Europa: a colônia holandesa de Nova Amsterdã. Assim começa a participação dos judeus que saíram do Brasil e acabaram ajudando na formação de Manhattan, antes chamada de Nova Amsterdã. O grupo foi o primeiro formar uma comunidade judaica na América do Norte. Passados os primeiros anos de adaptação, eles colaboraram com o desenvolvimento, então incipiente, do comércio, com a organização inicial do mercado financeiro, a construção de modernos hospitais, a luta pela emancipação política, a formação de renomadas universidades e centros culturais. Os judeus do Brasil contribuíram muito para que Nova York fosse hoje a capital do mundo. Tanto é que a cidade ergueu um monumento aos chamados Jewish Pilgrim Fathers. Esta história fascinante e pouco conhecida é narrada em detalhes neste livro, que contém também mapas e imagens que ilustram essa aventura.

Em setembro de 1654, um grupo de 23 refugiados desembarcou em Nova Amsterdam, colônia holandesa na costa oriental da América do Norte. Eram homens e mulheres, adultos e crianças, possivelmente sobreviventes de uma odisseia iniciada meses antes nas praias de Pernambuco. Exaustos, esfarrapados e sem dinheiro, fugiam da Inquisição, reavivada nas capitanias do Nordeste depois da vitória luso-brasileira na guerra contra a ocupação holandesa. Os primeiros judeus da ilha de Manhattan, assim como seus parentes e antepassados sefarditas ibéricos, enfrentaram uma sucessão dramática de dificuldades e privações até encontrar a terra prometida no Novo Mundo. Seguindo a trilha de religiosos e intelectuais ilustres, mas também de lavradores e mascates quase anônimos, Lira Neto conta sua incrível saga de fé, resistência e esplendor cultural, e faz assim também uma história narrativa e colorida da ocupação holandesa do Nordeste. Com prosa fluida e rigor histórico, o autor da trilogia Getúlio entrelaça as biografias desses judeus pioneiros à crônica de grandes acontecimentos que ajudaram a moldar o Brasil e a América.  * "Uma narrativa fluente e erudita que resgata da ignorância de quase todos e do esquecimento de uns poucos a saga seiscentista do grupo de judeus de origem portuguesa que singrou de Amsterdam ao Recife e de lá à futura Nova York, abraçando os dois Atlânticos."Evaldo Cabral de Mello

Criado no final do século XIII para combater os que usassem questionar os dogmas da Igreja Católica, o Tribunal da Inquisição utilizou a religião para legitimar a ordem política e social da época, na qual não havia lugar para contestadores de qualquer espécie. Até o  século XVIII, atuou na Europa e no resto do mundo, cumprindo exemplarmente sua função. Torturou e matou milhares de indivíduos, numa escala só comparável à perseguição dos judeus na Alemanha nazista.

Em 1496-7, D. Manuel I forçou os judeus a converter-se ao cristianismo e expulsou todos os súbditos muçulmanos. Portugal foi o primeiro reino da Península Ibérica a acabar definitivamente com a coexistência judaico-cristã-muçulmana, criando assim um reino exclusivamente cristão. Tendo por base narrativas e fontes documentais em português, espanhol e hebraico, François Soyer colige as circunstâncias que culminaram nos acontecimentos de 1496-7 e apresenta uma reconstrução detalhada da perseguição aos judeus. São contestadas visões amplamente aceites sobre o impacto da chegada a Portugal dos judeus expulsos de Castela em 1492, a disputa diplomática que levou à conversão forçada dos judeus portugueses em 1497 e as causas da expulsão da minoria muçulmana. Este livro trata, pois, o momento crucial da história portuguesa em que a tolerância religiosa deixou de ser parte integrante da política régia. Por esta razão, a circunstância marca uma viragem da política oficial que circunscreve para sempre a nossa cultura à cristandade. É então através da combinação da escolha indefectível desta orientação religiosa com uma intolerância até então estranha à nossa cultura que nasce no nosso imaginário uma perplexidade e um interesse por esta decisão histórica.

Dentro do estudo das manifestações literárias brasileiras e do conhecimento da língua, Bandeirantes Espirituais do Brasil é um trabalho que recupera manuscritos e documentos históricos. O livro é um grande cerimonial judaico, rigoroso, focado nas tradições de sua Nação e na socialização completa com portugueses e brasileiros. É um estudo profundo e luxuoso sobre a influência dos primeiros judeus no Brasil em todo o processo de colonização, através do resgate de documentos importantes, como as atas e os textos dos rabinos da primeira sinagoga do Recife, no período holandês. A obra tem como objetivo resgatar toda uma época, com seus valiosos escritos e documentos. O núcleo de toda a abordagem é o Brasil Colonial, suas instituições judaicas - como a primeira sinagoga das Américas e seus estatutos - e consiste em um estudo profundo sobre a influência dos primeiros judeus no Brasil. Esta obra valiosa e luxuosa está baseada no preciso trabalho de pesquisa do reconhecido historiador Elias Lipiner, especialista em História do Brasil, e do Rabino Y. David Weitman, perito em documentos hebraicos, que logrou reunir escritos dos Rabinos Isaac Aboab da Fonseca e Mosseh Rephael d'Aguilar. O material original contido na obra, obtido à custa de extensas pesquisas em museus e bibliotecas do exterior, encontrava-se grafado em português arcaico, tendo sido transposto para o português moderno, com anotações. * Este livro é um documento de invulgar importância histórica, além de impecável sob o ponto de vista iconográfico. Ele traz a vida social, política e religiosa da primeira comunidade no Brasil, na Recife do século XVII, sob o domínio holandês. Revela, assim, um aspecto pouco conhecido, mas nem por isso menos relevante, da formação histórica brasileira em suas conexões com a história da Europa e da América. Sua leitura abre uma nova vereda de observação e compreensão da nossa herança multicultural. Herança que nos é peculiar e tanto nos agrada, porque resultou antes a integração do que o conflito irredutível, como em outras partes do mundo. A comunidade original dos judeus no Brasil deixou marcas culturais e arquitetônicas duradouras, entre elas a Sinagoga do Rochedo, a primeira das Américas. Ainda importante, penetrou e difundiu-se pelo tecido da sociedade brasileira, ao longo dos séculos. Disso nos damos conta de muitas maneiras. Entre elas, ao verificar, na leitura das atas de sua fundação, a existência de tantos sobrenomes que, entrelaçando-se ou não a outros de outras origens, estão entre nós até hoje, como testemunho de integração do povo judeu na nação brasileira. Fernando Henrique Cardoso

 CAMINHOS DE LEITE E MEL 1492. Ano em que a Inquisição expulsou os judeus da Espanha, sob a liderança dos reis católicos Fernando e Isabel. No mesmo ano, uma Torá foi redigida na Espanha. Esse é o mote de uma aventura de fugas, perseguições, principalmente de viagens de uma família. A saga da linhagem Castile, desde o século XV até os nossos dias, é narrada com detalhes dramáticos e, por vezes, em tom bem-humorado. O mar Mediterrâneo foi uma das principais vias que os judeus se utilizaram para seus deslocamentos. Desde a destruição do Templo de Jerusalém, os judeus partiram para uma diáspora. Alguns para a Península Ibérica e outros países da Europa. Da Espanha inquisitorial rumaram em direção da Turquia, Grécia, norte da África. Da Turquia emigraram para a América. E sempre pelo Mediterrâneo. A narrativa de Caminhos de leite e mel traz, com detalhes, todos esses percalços vividos e sofridos pelo povo judeu. O livro mostra como era a vida na Espanha em 1492 e na Turquia no início do século XVI; como viviam os judeus sefaradis na Turquia nos primórdios do século passado e como era a Porto Alegre a partir de 1900.Também fatos históricos, como o descobrimento da América por Cristóvão Colombo, constituem um capítulo particular na narrativa. Usos e costumes judaicos narrados de modo a dar ao leitor a oportunidade de conhecer e de se inteirar como viviam e como vivem os judeus sefaradis. Ditos populares, canções, culinária também surgem nas páginas dessa saga. A Torá ficcional de 1492 igualmente tem um atrativo especial na história. Saindo da Espanha, numa das esquadras de Cristóvão Colombo, ela toma direções complicadas e intrincadas, sendo perdida algumas vezes e, em outras oportunidades, roubada. Mas, com tenacidade, ela vai sobrevivendo a todos esses percalços. Fatos reais são detalhados com fidelidade e pessoas famosas se mesclam com a ficção. Porto Alegre, num tópico exclusivo, é mostrado com minudências desde a chegada das primeiras famílias sefaraditas, estabelecendo-se no centro da cidade, com diversas lojas de tecidos na Rua dos Andradas e, por coincidência, no lado ímpar daquela via. Os judeus sobreviveram a tragédias e aniquilações que, de acordo, com as leis naturais, não poderiam suportar. Sobreviveram porque mantiveram seus princípios, sua tradição e sua história. 

Cativante desde o começo, "O resgate" é um livro ao mesmo tempo sério e divertido, comovente e esclarecedor, cujo tema central são os Bnei Anussim - os descendentes de judeus forçados a se converter ao cristianismo durante a Inquisição.*   *   *  Do PREFÁCIO da saudosa Profa. Dra. Anita Waingort Novinsky:"Ventura tenta ao máximo difundir a causa dos descendentes dos Bnei Anussim, pois, de acordo com ele, é somente assim que acontecerá, finalmente, o grandioso e histórico encontro entre as comunidades judaicas estabelecidas e os descendentes dos judeus forçados que, após séculos de opressão, retornam com orgulho à fé de seus antepassados.O ideal de Ventura é que os Bnei Anussim não se percam para nós, judeus, depois de sofrermos tantas perdas.Se tivéssemos mais Venturas, talvez os Bnei Anussim já estariam conosco e já fariam parte de nossas comunidades."*   *   * Fui honrado pelo pedido do Moré Ventura para escrever uma quarta capa para o seu livro, coisa que faço com imensa satisfação.Cativante desde o começo, O resgate é um livro surpreendente: ao mesmo tempo sério e divertido, comovente, esclarecedor e - por que não dizer? - mágico.Seu tema central, os Bnei anussim, ou descendentes de judeus forçados a se converter ao cristianismo durante a Inquisição, deveria interessar não apenas a todos os judeus, como a todos os brasileiros, já que os anussim representam uma substancial parcela da população deste país, e até da maioria dos descendentes dos colonos originais.E entre fatos reais e imaginários, o livro de Ventura ensina judeus a ser judeus, dando a devida importância ao que é realmente importante. Em sua própria súmula,  a "Saber que neste mundo somos apenas peregrinos. Saber que nosso corpo físico é somente um meio para que nossa essência possa atuar no mundo material e saber que podemos e que devemos influenciar os seres humanos para o bem, de modo a dissipar as trevas que têm envolvido a humanidade, revelando assim nossa condição de Filhos do Eterno, ajudando os vivos a se libertarem de suas mortes, e os mortos de suas vidas".Que essa mágica toque profundamente o venturoso leitor, como me tocou. Lu iehi!Ricardo Belinky de Gouveia

Busca reconstituir o rasto, os traços e as memórias da condição de cristão-novo no Ceará do século XVIII até os dias de hoje, rastreando reminiscências e fragmentos desse legado no Ceará contemporâneo.Com exceção de alguns estudos, em que se destaca a obra pioneira de Vinícius Barros Leal, e ainda de António Otaviano Vieira Júnior e Daniela Buono Calainho, que contemplam aspectos da ação inquisitorial e da condição dos cristãos-novos no âmbito mais largo da compreensão da história do Ceará, a historiografia cearense pouco se debruçou sobre essa presença e sobre esse legado.Apesar dos silêncios, rasuras, invisibilidades e rarefação de fontes, que procurou recolher e compulsar de forma sistemática em arquivos brasileiros e portugueses, Nilton Melo Almeida formula uma construção explicativa, coerente e rigorosa do papel dos cristãos-novos na formação do Ceará Grande através do método prosopográfico e de estudos de casos exemplares - como são os de Josefa Maria dos Reis, José de Xerez Uchoa ou a família Sequeira, perseguida pela Inquisição desde a segunda metade do século XVII.O estudo foi orientado por Ana Isabel Buescu, doutora em História e professora na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, e coorientada pela professora Anita Novinsky.

Análise da dimensão social das questões relativas ao isolamento dos cristãos-novos na sociedade baiana do século 17, da renomada e ilustre pesquisadora Anita Novinsky. Leitura obrigatória para qualquer pesquisador do tema.

Portugueses e brasileiros, por terem judeus entre seus antepassados, foram durante dois séculos legalmente "excluídos" de participarem na sociedade e sofreram uma ininterrupta perseguição pelo Santo Oficio da Inquisição. Nesse novo livro da historiadora Anita Novinsky é apresentada a continuação da lista de nomes dos perseguidos - o Rol dos Culpados.

Portugal tem um olhar único sobre a história judaica. No imaginário nacional, o judaísmo pertence não apenas à sua tradição cultural, mas também à sua genealogia. Na época medieval, os monarcas portugueses garantiram aos judeus mais protecção e segurança do que qualquer outro país europeu.A entrada de Portugal na era moderna fez-se, porém, no decurso de um processo de "cristianização" violenta de toda a sua vasta comunidade judaica, e os descendentes desta, quando não puderam, ou quiseram, sobreviver como judeus no exílio, misturaram-se em grande número ao resto da população. Os que se exilaram e vieram a fundar, ou desenvolver, dezenas das mais dinâmicas comunidades judaicas do mundo moderno, nem por isso deixaram de reivindicar além-fronteiras a identidade contraditória de "judeus do desterro de Portugal".Há mais de um século que esta história complexa e absolutamente singular apaixona estudiosos dos mais variados ramos do saber, dentro e fora de Portugal. E se hoje os aspectos parcelares de dois milénios de civilização judeo-portuguesa estão amplamente estudados, são também dos mais mal resumidos, o que explica que sejam tão mal conhecidos fora dos círculos especializados. A presente síntese vem colmatar essa lacuna.

Foram levados do Brasil 1076 prisioneiros para os cárceres da Inquisição em Portugal, durante a época colonial, porque sentiam e pensavam "diferente". Judaísmo, luteranismo, islamismo, assim como feitiçaria, sodomia, bigamia, proposições heréticas e blasfêmias, eram considerados crimes e punidos com degradação moral, exílio, confisco, cárcere perpétuo ou morte na fogueira. Como a sobrevivência do Tribunal dependia do confisco, o moloch inquisitorial clamava por mais oferendas, recriando as heresias sempre que arrefeciam. A Inquisição foi sobretudo uma instituição racista, que discriminava e excluía, por lei, os descendentes de judeus, árabes, ciganos, negros e mulatos, até onde a memória podia chegar. A esta imposição forçada de crença e pensamento, os diversos grupos étnicos responderam com uma contestação clandestina, recusando os dogmas, semeando a livre crítica e perpetuando seus costumes ancestrais. A este mundo subterrâneo e clandestino luso-brasileiro levam as fontes que são aqui apresentadas, em Inquisição: Prisioneiros dos Brasil, da renomada historiadora e pesquisadora Anita Waingort Novinsky, e que descortinam "outra" história do Brasil, ainda oculta e em grande parte inexplorada.

Anna Rosa Campagnano resgata nesse livro um fragmento de vida cultural italiana e de memória judaica pouco conhecido. Sua pesquisa nos permite entrar em contato com o bagito, um dialeto da comunidade judaica da cidade de Livorno, na Itália, que pode ser considerado uma língua de memória, ou seja, através da qual podemos recuperar informações históricas bastante importantes, da Renascença ao século XX, podendo ser considerada língua de defesa, língua de salvação e língua de memória.

Sefarad é o nome hebraico da Península Ibérica. O termo sefaradi, ou sefardita, ou sefaradita, se refere aos descendentes dos judeus espanhóis expulsos por decreto dos reis de Castela e Aragão, em 1492. Que língua falavam os judeus no momento da expulsão? No livro, a autora mostra a evolução da língua falada no final do século XV até os dias de hoje, enriquecida com termos dos lugares por onde os judeus expulsos passaram ou se estabeleceram, mantendo, no entanto, as raízes ibéricas. Como exemplo, há textos em judeu-espanhol - ladino -, com tradução para o português, além da análise das letras de melodias que ajudaram a preservar a cultura levada da Península Ibérica, cujas manifestações se mantêm até hoje em diversas partes do mundo. 

Como foi possível transformar uma nação inteira de judeus, que viveu por mais de um milênio em Portugal, em um povo cristão? Esta e outras respostas relacionadas à rica história do povo judeu estão em A Saga dos Cristãos-Novos, de Joseph Eskenazi Pernidji, que está sendo lançado com selo da Imago Editora. O leitor vai percorrer um caminho cheio de surpresas e vai descobrir como mulheres e homens ? anteriormente batizados ? voltam à condição de judeus, e constituem o que se chamou "a nação judaico-portuguesa". Na viagem através do tempo, será possível constatar como este povo foi próspero, influente e de nível cultural acima do seu tempo, habitando os quatro cantos do mundo, como Holanda, França,Inglaterra,Alemanha,Ilhas do Caribe,Estados Unidos,Brasil e outros diversos países.Gente que deixou marcas no mundo intelectual e foi pioneira na globalização econômica. Através do estudo da genealogia, Joseph Eskenazi Pernidji é capaz de levantar a descendência de um povo que influiu de forma decisiva no desenvolvimento da história de Portugal e do Brasil.Além disso, ele desvenda raízes desconhecidas dessas pessoas, com as quais ninguém havia imaginado, perdidas com o passar dos anos. Ao serem batizados, os judeus recebiam nomes portugueses, normalmente herdados de padrinhos de crisma.Eles seriam diferenciados do restante da população portuguesa pelo fato de constar nas certidões de batismo a condição de "cristão-novo".Mais tarde, a nobreza e o clero de Portugal passam a protestar, e chegam até mesmo a pedir a proibição da utilização,pelos "cristãos-novos", dos chamados nomes tradicionais dos "fundadores de Portugal", tais como Nunes, Peixoto, Vaz, Castro,Seixas, Lopes, entre outros.É nessa época que são adotados nomes de animais, árvores e localidades de origem, como Oliveira, Carvalho, Pereira, Leitão, Cardoso, e muitos outros. O tempo agiu implacavelmente. O enorme fluxo migratório dos judeus do Leste europeu, a mudança do eixo do poder econômico e uma violenta assimilação, ajudaram no desaparecimento da nação judaico-portuguesa.Os vestígios da sua importância e grandeza foram deixados pela imensa contribuição cultural que está à disposição dos estudiosos e historiadores. É sobre essa nação, seus componentes, homens e mulheres, aventuras e peripécias, brilho e poder, negócios e amores, o que este livro retrata.

Você sabe de onde veio? Quais as suas origens? Sabe o nome dos seus bisavôs e trisavôs? Já pensou que eles podem ter deixado para você uma herança muito valiosa?Esta é a história de como nossa família está conseguindo resgatar a história familiar, partindo do nosso filho Tyler até Ferdinand I, Imperador de toda a Espanha, passando por outros nobres e plebeus, gente comum e corajosa que conquistou o mundo e tem transformado o Brasil.Aprenda como pesquisar e encontrar os documentos que te levarão ao passado e de lá para o futuro na Europa. Para muitos brasileiros é hora de partir como nossos ancestrais fizeram. No século XIX o melhor lugar do mundo era o Brasil e por isso eles vieram de todos os cantos da Europa e do mundo. Descubra seu lado nômade.

Estudo sobre o marranismo em linguagem agradável e acessível. Registra as rezas e orações hebraicas misturadas a expressões características do catolicismo, evidência dos esforços que os marranos faziam de manter suas tradições. Transcreve a íntegra do auto de fé contra Brites Henriques, um caso exemplar de como funcionava a maquina da repressão que deixou marcas e conhecimento suficiente para alimentar a tecnologia do horror da perseguição e da iniqüidade por todas as ditaduras que se sucederam, nos séculos seguintes.É atual, porque no Brasil assistimos a um fenômeno similar, embora desprovido do espectro aterrador do Santo Ofício ainda presente na lembrança dos marranos portugueses: a afirmação, a identidade e o retorno ao judaísmo de parte de pessoas até então consideradas católicas, que investigaram suas origens nas famílias dos judaizantes do Brasil e encontraram suas raízes por meio de um processo difícil, incessante e teimoso de busca. Prof. Dr. Nachman Falbel

Brilhante romance histórico sobre a vida e a morte de uma das vítimas mais ilustres da Inquisição, reconstituídas a partir de relatos verídicos e documentos genuínos, entre eles os autos do processo ao qual foi submetido Antonio José da Silva, o Judeu.Um gesto de amor livrou-o da fogueira e da morte pelo garrote, mas a inveja alheia provavelmente o destruiu, sacrificando-o pela culpa de não ter culpa.*   *    *Ao longo da história da cultura percebe-se, nitidamente, uma interpelação e interlocução entre narração e conhecimento, entre fato e ficção, entre criação e realidade que, longe de se excluírem, acrescentam-se num processo vital, de grande riqueza. Estas memórias ficcionais, Masmorras da Inquisição, da historiadora Isolina Bresolin Vianna, são o mais novo elo de um fertilíssimo encadeamento que esta longe de ser concluído.Alberto Dines*   *    * AJS foi uma das mais ilustres vítimas da Inquisição. Brasileiro, filho de uma família que, como muitas nos séculos 17 e 18, escondia sua condição judaica, Antonio José tornou-se o mais popular autor teatral de Lisboa. Invejado, perseguido e acusado de judaizar, foi julgado, condenado e sacrificado pela culpa de não ter culpa. Este romance da historiadora Isolina B. Vianna é leitura agradável e obrigatória para quem deseja conhecer como viviam os judeus que insistiam em manter sua identidade judaica a despeito do pesado jugo da Inquisição.

Resultado de extensa pesquisa, o escritor e economista Jacques Ribemboim descreve os mais de 500 anos da presença de judeus e cristãos-novos em Pernambuco, indicando fases, analisando contextos, destacando personagens e histórias. Leitura fundamental para melhor compreensão da formação étnica e cultural da população nordestina. A obra é fruto de mais de uma década de incansável busca em acervos nacionais e estrangeiros Valendo-se de uma linguagem objetiva e cativante, o autor parte dos cristãos-novos que praticavam o judaísmo às escondidas para escapar da Inquisição e avança até o período contemporâneo da comunidade judaica pernambucana, agora majoritariamente asquenaze, isto é, de vertente leste-europeia.

Vozes Judaicas de Portugal se concentra em comentários sobre a Torá escritos por seis rabinos com ligação direta a Portugal. São eles: José Chaion, Dom Isaac Abravanel e Manassés Ben Israel  - nascidos em Portugal - e Isaac Aboab, Abrão Sabá e Isaac Caro, que passaram parte das suas vidas lá.Os seus trabalhos foram escritos entre meados dos anos 1400 e anos 1600, em momentos históricos difíceis e circunstâncias pessoais adversas. Quanto à sua mensagem, ela é universal e muito relevante para as nossas vidas nos dias de hoje.Inspirando-nos nas palavras do Hino Nacional Português, este livro trás até nós as vozes dos nossos egrégios avós judeus portugueses, falando por entre as brumas da memória - as brumas de uma outra memória. E, é à sua memória que é dedicado. Livro de capa dura com contra capa, bilíngue português e inglês.

Com base em extensa pesquisa genealógica, análise documental e sensibilidade histórica, a autora reconstrói as trajetórias de cristãos-novos no Brasil colonial e revela a atuação dos chamados "judeus de sinal" figuras quase desconhecidas que, mesmo vigiado de perto pela inquisição portuguesa, encontravam meios de manter viva a tradição judaica.Dividido em três partes, o livro inicia com a busca por elos familiares apagados pelo tempo e pela opressão; em seguida, transcreve e interpreta documentos inquisitoriais originais do Arquivo da Torre do Tombo, que descrevem prisões, denúncias e fogueiras acesas contra judeus forçados a se converter; por fim, ilumina os judeus de sinal comerciantes judeus que visitavam Portugal e, mesmo sob vigilância inquisitorial, encontravam formas de alcançar e reativar as almas judias já oprimidas no exilio espiritual.Esta segunda edição, revisada e ampliada, é fruto de uma jornada pessoal e acadêmica da autora, judia, pesquisadora, educadora e colunista especializada em história da Inquisição e cultura judaica. É também uma convocação à memória: um chamado para que não se esqueça que o apagamento da identidade judaica no mundo ibérico começou muito antes do Holocausto.Ao mesmo tempo documento, narrativa e denúncia, Leilui Nishmat é um testemunho visceral sobre identidade, fé, resistência e pertencimento. Um livro que não apenas conta o passado ele o reconecta com quem o carrega, mesmo sem saber.