{"title":"Tábuas e Pratos para Chalá","description":"\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e\u003cspan\u003ePara salientar a importância do momento de se abençoar sobre o pão – que simboliza a bênção da prosperidade –, ele é colocado em destaque numa tábua especial no centro da mesa, e é partido com uma faca adornada, para destacar nosso apreço por esse preceito.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cstrong\u003eO SIGNIFICADO DO SHABAT\u003c\/strong\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eNossos sábios chamam o Shabat de \u003cem\u003eiessod haemuná\u003c\/em\u003e, o verdadeiro “fundamento da nossa fé”.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIsso não é exagero, pois os mais elevados pensamentos, por meio dos quais o judaísmo enobreceu a mente humana, e os mais sublimes ideais pelos quais nosso povo luta por anos sem conta à custa de inúmeras vidas, estão centrados no Shabat.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eA dignidade do trabalho\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e“Por seis dias trabalhareis e neles realizareis todas as vossas tarefas...”\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA base para o Shabat é, portanto, o trabalho, dignificado por se constituir numa ordem Divina. O trabalho não é uma degradação, mas, sim, um sagrado direito de nascença de cada ser humano.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eQuantos séculos, milênios talvez, foram necessários para que o mundo percebesse essa verdade fundamental!\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eFoi realmente um longo caminho, desde as concepções gregas e romanas de que o trabalho era algo degradante, resultando daí a absoluta falta de direitos para os que o realizavam, até atingirmos o status atual do trabalhador.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eQuantos distúrbios sociais, quanta miséria, quantas guerras e revoluções e quanto derramamento de sangue poderiam ter sido evitados se o ideal bíblico da dignidade do trabalho fosse, desde o início, a base da ordem social.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA tradição judaica nos relata que Adão se reconciliou com seu destino somente quando lhe foi dito que deveria trabalhar.\u003cbr\u003eO trabalho é realmente a prerrogativa do homem criativo que nasce gozando de liberdade.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“Grandioso é o trabalho”, dizem os nossos sábios, “porque enobrece a quem o faz.” (Tratado de Nedarim 49b)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eLiberdade espiritual\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEntretanto, o trabalho não é tudo. Ele pode tornar o homem um ser livre, mas o próprio homem pode se tornar escravo de seu trabalho.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eO Talmud relata que, quando Deus criou os céus e a terra, eles começaram a se expandir de forma incessante, até que Ele lhes ordenou: “Basta!” (Tratado de Chaguigá 12a)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA ação criativa do Eterno foi seguida pelo Shabat, quando, deliberadamente, Ele cessou Sua atividade criativa. Isso, mais do que qualquer outra coisa, mostra-nos Deus como o Criador e o Soberano do mundo, que o controla com total liberdade e estabelece limites para a Criação que Ele materializou de acordo unicamente com Sua vontade – um Criador com Seu próprio propósito. Portanto, não foi a “atividade”, mas a “cessação de atividade”, o que Ele escolheu como o sinal de Sua absoluta liberdade na Criação do mundo.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eÉ pela cessação de atividade a cada Shabat, de acordo à forma prescrita pela Torá, que o judeu presta testemunho do poder criativo do Eterno.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eÉ assim, também, que cada judeu revela a verdadeira grandeza do ser humano. As estrelas e os planetas, tendo iniciado seu eterno movimento pelo Universo, continuam fazendo-o cegamente, conduzidos pela lei de causa e efeito. Já o homem, por um ato de fé, pode impor um limite a seu labor, de modo que não se degenere para uma labuta sem qualquer propósito.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAo guardar o Shabat, o judeu se torna, como dizem os nossos sábios, \u003cem\u003edomê le-Iotsrô\u003c\/em\u003e – “semelhante ao seu Criador”. Como o Eterno, ele é senhor de sua obra, não seu escravo.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eO homem é, de fato, superior a outras criaturas; entretanto, ele o é somente se, conscientemente, coopera com o plano do Eterno para o Universo, fazendo uso de sua liberdade para servir a Deus e a seus semelhantes. Então, ele se torna, como dizem os nossos sábios, “sócio do Eterno, na obra da Criação” (Tratado de Shabat 10a).\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAo mesmo tempo, porém, a própria liberdade do ser humano pode conduzi-lo à sua queda. Seu domínio sobre a natureza, que o capacita a controlá-la e dirigi-la, a domar sua energia, moldá-la e adaptá-la a seus desejos – esses mesmos poderes podem, de uma maneira fatal, fazer com que ele se considere um criador que não tem de prestar contas a ninguém mais elevado que ele. Em nossa época, temos visto o que acontece ao mundo e à humanidade quando essa idéia prevalece.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEis, porém, que nesse ponto vem o Shabat para resgatar o ser humano. Como veremos com mais detalhes mais adiante, talvez nisso esteja o aspecto mais relevante da observância do Shabat.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ePodemos nos aperceber e reconhecer na harmonia do Universo a verdade básica de sua criação Divina. Entretanto, para a maioria dos seres humanos, o que isso significa? Na verdade, muito pouco. Mas aqui, como sempre em relação à Torá, não bastam meras teorias; é necessária a prática das ações, ou seja, a conseqüência prática desse reconhecimento. Só dessa forma a doutrina torna-se algo significativo. “Para viver no mundo por Ele criado como Suas criaturas, devemos usar todas as capacidades humanas a Seu serviço.” Só assim será justificada nossa existência e, ao mesmo tempo, estará assegurado nosso próprio bem-estar e o de toda a raça humana.\u003cbr\u003eAs leis do Shabat nos provêm as considerações práticas necessárias para manter esse princípio destacado em nossas mentes. Nesse dia nos abstemos do exercício de nossos poderes humanos característicos, de produzir e criar no mundo material. Com essa inatividade, depomos esses poderes aos pés do Eterno como uma homenagem Àquele que a nós os concedeu.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEssa idéia básica sobre o Shabat será desenvolvida de forma mais ampla nos próximos capítulos. Entretanto, se apurarmos nossos ouvidos, poderemos mesmo agora perceber o que o Shabat está tentando nos dizer. De fato, ele proclama a cada semana a mesma coisa que O Eterno disse ao primeiro ser humano:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“Fui Eu que te coloquei nesse mundo, que é Meu; para ti criei tudo isso. Que tua mente atente para isso, para que não venhas corromper e destruir Meu universo.” (Midrash Rabá, Eclesiastes 7:9)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEis aqui a pura essência do Shabat. O mesmo ato que proclama a liberdade do homem declara também sua submissão ao Eterno. Usar todos os nossos poderes a serviço de Deus – eis a maior de todas as demonstrações de liberdade.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eO Shabat e a vida\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eOutra bênção flui do Shabat – a bênção da \u003cem\u003emenuchá\u003c\/em\u003e (repouso). Mas \u003cem\u003emenuchá\u003c\/em\u003e é muito mais do que apenas repouso físico. É uma atitude da mente, um estado de espírito, induzido pela experiência em que se constitui o Shabat, com todos os seus componentes. Um deles é a alegria de se sentir libertado das pressões provocadas pelas demandas do dia a dia, pois, além da escravização ao trabalho, nossa civilização nos prende aos automóveis, ônibus, telefones, televisões, cinemas, computadores – enfim, a toda a indústria mecânica de entretenimento.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eSe não pararmos para refletir sobre isso, quase todos nós não perceberemos a perda de energia vital que a carga de todas essas coisas provoca. Não perceberemos a dimensão de nossa escravização.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eBasta um exemplo: quantos de nós conseguiriam ficar num ambiente com um telefone tocando sem o atender? O apelo é irresistível; sabemos que, mais cedo ou mais tarde, “deveremos” responder ao chamado. No Shabat, essa obrigação não existe.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eO relaxamento, o alívio de espírito que um verdadeiro Shabat judaico traz, precisa ser experimentado para que se possa compreender sua verdadeira dimensão.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eO espírito de \u003cem\u003emenuchá\u003c\/em\u003e tem sua mais positiva expressão nas refeições do Shabat, na quais a felicidade de estar junto com a família e os amigos, a satisfação com os alimentos especialmente preparados, a alegria das canções em louvor do Eterno e do Shabat combinam-se para proporcionar uma experiência única. Nessa atmosfera de Shabat, torna-se fácil sentir a proximidade do Eterno e encarar a vida sem preocupações nem mágoas, ante a certeza de que estamos todos sob Seus cuidados.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eCom o corpo refrescado e a tensão nervosa relaxada, a mente é estimulada, por sua vez, a buscar um contato mais próximo com o Eterno por meio do estudo da Torá – não como um passatempo intelectual, mas como o pleno reconhecimento de que esta é a única fonte da verdade e do sentido da vida para um judeu.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eSe fizermos dessa atividade espiritual o conteúdo positivo das horas de lazer do Shabat, nós nos sentiremos em seu término, sob todos os aspectos, melhor preparados para as tarefas da semana que vai começar, ou seja, estaremos efetivamente melhor preparados para a tarefa de viver.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAs bênçãos do Shabat não se limitam ao que trazem a cada um individualmente. Depois de ajudar o judeu a se encontrar, o Shabat o ajuda a encontrar o seu próximo. Um dos motivos básicos apresentados na Torá para o mandamento referente ao Shabat é:\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e“... que também teu servo e tua serva possam repousar tão bem como tu mesmo.”\u003c\/em\u003e (Deuteronômio 5:14)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eO patrão como o empregado; o servo como o senhor!\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ePode alguém, nos dias de hoje, perceber o que essa equalização deve ter significado numa época em que o servo nada mais era do que uma ferramenta animada, que podia ser quebrada ou destruída conforme o desejo de seu senhor?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNo Shabat, os dois se encontravam como iguais, como seres humanos livres. O Shabat restituía ao servo sua dignidade humana. E a liberdade e o descanso do Shabat deviam ser aplicados também ao “estrangeiro que está dentro de teus portões”. Dessa forma foi estabelecida a fundação para a fraternidade humana.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNa realidade, como veremos, até o gado não era excluído das bênçãos Divinas do descanso sabático. Nem mesmo ao animal poderia ser negada a dignidade devida a uma criatura do Eterno.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e“Tu... e teu boi, teu asno e todos os teus animais.” \u003c\/em\u003e(Deuteronômio 5:14)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eO Shabat é, portanto, um protesto Divino, repetido a cada semana, contra a escravidão e a opressão.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAo erguer seu cálice de vinho no Kidush, nas noites de sexta-feira, o judeu une a Criação do mundo à liberdade do ser humano, declarando que escravidão e opressão são pecados mortais contra as próprias fundações do Universo.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ePoderia alguém se sentir surpreso ao saber que os tiranos de todas as épocas não permitiam que Israel celebrasse o Shabat? \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eAspirações espirituais\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eVimos que o Shabat é a raiz de todo progresso espiritual e social e que está conectado com os mais elevados pensamentos e aspirações do homem: Deus, a dignidade da alma humana, a liberdade, a igualdade entre todos os homens e a supremacia do espírito sobre a matéria.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNão nos admira, portanto, que os profetas de Israel considerassem o Shabat como o símbolo do que é moralmente bom e nobre.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e“Feliz é o homem que faz isto, e o filho do homem que a isto se apega:\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cem\u003eguarda o Shabat e se abstém de profaná-lo – e guarda sua mão de praticar qualquer mal.” \u003c\/em\u003e(Isaías 56:2)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA mesma idéia de identificar o Shabat com as mais altas aspirações na terra é expressa por Neemias (9:13):\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e“Desceste sobre o monte Sinai e com eles falaste dos céus, concedendo-lhes julgamentos corretos, leis verdadeiras, bons estatutos e mandamentos – e deste-lhes a conhecer Teu sagrado Shabat.”\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNossos sábios, com seu dom de compor epigramas, deram expressão ao fato de o Shabat conter a soma e a substância da vida judaica por meio de uma frase: “Se o Eterno não nos tivesse trazido ao monte Sinai e nos tivesse dado somente o Shabat, isso já teria sido o bastante” (Hagadá de Pêssach). Realmente, isso teria sido suficiente porque o Shabat sintetiza a totalidade do judaísmo.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eExtraído de \u003ca rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.sefer.com.br\/o-que-e-respeitar-o-shabat\/1\/\" target=\"_blank\"\u003eO QUE É RESPEITAR O SHABAT?\u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","products":[{"product_id":"tabua-para-chala-de-vidro-dourada-e-azul","title":"Tábua para chalá de vidro dourada e azul","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eTábua para chalá de vidro retangular, marmorizada em tons de azul e dourado com os dizeres em hebraico \"Shabat e Yom Tov\" no centro. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eMede 37x 25 cm.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Sêfer","offers":[{"title":"Default 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Chagal","description":"\u003cp\u003eTábua para chalá de vidro retangular, decorada com uma linda obra de Marc Chagal e com os dizeres em hebraico: \"Iom ze mechubad, mi col iamim ki vo shavat tsur haolamim\" (Este é o dia mais respeitoso dentre os dias, porquanto nele descansou o Moldador do universo.) e \"Lichvod Shabat Códesh\" (Em honra ao santificado Shabat). Mede 37x 26,5 cm.\u003c\/p\u003e","brand":"Sêfer","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46379544805529,"sku":"146414","price":320.0,"currency_code":"BRL","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0707\/3929\/6409\/files\/561cab09f5e1bfa94c86de2a2b4f83dd.jpg?v=1773408839"},{"product_id":"tabua-para-chala-de-vidro-cidade-de-jerusalem","title":"Tábua para chalá de vidro Cidade de Jerusalém","description":"\u003cp\u003eTábua para chalá de vidro retangular, decorada com um lindo desenho da cidade de Jerusalém colorida e a frase em hebraico: Vaivarech Elohim et iom hashevií vaicadesh otó, ki vó shavát micol melachtó, asher bará Elohim laassot - \"E Deus abençoou o sétimo dia, e santificou-o, porque nele cessou toda Sua obra, que Deus criara para fazer\" (Gênesis 2:1). Mede 37x 25 cm.\u003c\/p\u003e","brand":"Sêfer","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46379545329817,"sku":"146413","price":320.0,"currency_code":"BRL","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0707\/3929\/6409\/files\/d5a5a5badaa9381df0693a4554f79bb4.jpg?v=1773408847"},{"product_id":"tabua-para-chala-de-vidro-com-o-kidush","title":"Tábua para chalá de vidro com o Kidush","description":"\u003cp\u003eTábua para chalá de vidro retangular, decorada com uma parte da bênção do kidush em hebraico, que é a reza recitada no Shabat antes de beber o vinho. Mede 37x 25 cm.\u003c\/p\u003e","brand":"Sêfer","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46429005054105,"sku":"13326","price":180.0,"currency_code":"BRL","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0707\/3929\/6409\/files\/7113e7ff4ecfdb9d2db0bc496aa04c4c.jpg?v=1773972705"},{"product_id":"tabua-para-chala-de-madeira","title":"Tabúa para chalá de madeira","description":"\u003cp\u003eTábua de madeira para colocar as chalot (pães) de Shabat com os dizeres transliterados e em hebraico \"Shabat Shalom“.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eMede 41,5x27,5 cm.\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eImagem ilustrativa.\u003c\/strong\u003e Os detalhes da madeira podem variar.\u003c\/p\u003e","brand":"Sêfer","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46429005349017,"sku":"11735","price":130.0,"currency_code":"BRL","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0707\/3929\/6409\/files\/b2e5678d-cfbe-4587-b7d8-88799a69f803-removebg-preview_1.png?v=1780433208"},{"product_id":"tabua-de-chala-retangular-de-ardosia","title":"Tábua de chalá retangular de ardósia","description":"\u003cp\u003eTábua retangular de ardósia com alças prateadas. Ideal para colocar o pão trançado do Shabat e com os dizeres em hebraico \"Lichvod shabat ve yom tov\".\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eMede 38x 25 cm.\u003c\/p\u003e","brand":"Sêfer","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46429010854041,"sku":"13412","price":360.0,"currency_code":"BRL","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0707\/3929\/6409\/files\/13412_5b1fba03-ae52-4756-815a-4c3a3eebae76.jpg?v=1780411243"},{"product_id":"tabua-de-chala-de-vidro-com-riscos-dourados","title":"Tábua de chalá de vidro com riscos dourados","description":"\u003cp\u003eTábua retangular para colocar o pão trançado do Shabat, decorada com riscos dourados e com os dizeres em hebraico \"Shabat ve Iom Tov\".\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eMede 37x 25 cm.\u003c\/p\u003e","brand":"Sêfer","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46429011345561,"sku":"148011","price":200.0,"currency_code":"BRL","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0707\/3929\/6409\/files\/a791fe3219db0844f6963cfb6df58c6a.png?v=1773972717"},{"product_id":"tabua-de-chala-de-vidro-azul-floral","title":"Tábua de chalá de vidro azul floral","description":"\u003cp\u003eTábua retangular para colocar o pão trançado do shabat, decorada com flores e com os dizeres em hebraico \"Shabat ve Iom Tov\".\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eMede 37x 25 cm.\u003c\/p\u003e","brand":"Sêfer","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46429011706009,"sku":"1480101","price":200.0,"currency_code":"BRL","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0707\/3929\/6409\/files\/2dab41119175df6e532d57e2807c4483.png?v=1773972721"},{"product_id":"tabua-para-chala-oval-de-acrilico","title":"Tábua para chalá oval de acrílico","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"color: #333333; font-family: 'Segoe UI';\"\u003eTábua para chalá oval de acrílico com pezinhos decorada com a imagem do Muro das Lamentações. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan style=\"color: #333333; font-family: 'Segoe UI';\"\u003eMede 40 x 30 cm.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Sêfer","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46987371675801,"sku":"147245","price":170.0,"currency_code":"BRL","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0707\/3929\/6409\/files\/517a674f779d49ebd649baf716298174.png?v=1780519342"}],"url":"https:\/\/sefer.com.br\/collections\/tabuas-e-pratos-para-chala.oembed","provider":"Editora e Livraria Sêfer","version":"1.0","type":"link"}